端午已至，節(jié)日安康。

在我國，與端午一樣被列為法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日，還有春節(jié)、清明和中秋。這四大傳統(tǒng)節(jié)日共同構成了獨屬于中國人的時間刻度。

隨著2024年底春節(jié)申遺成功，四大節(jié)日中已有三個躋身世界非遺體系;中秋雖未單獨申遺，其“團圓”內核亦早已隨華人足跡傳遍全球。

從古老節(jié)令到世界非遺，這四大節(jié)日究竟承載著怎樣的文化重量?讀懂這四個中國節(jié)，或許就讀懂了中國人。

四大傳統(tǒng)節(jié)日的起源，深深扎根在中華大地上。

春節(jié)源于上古歲首祈年，祈盼五谷豐登;清明融合寒食與上巳，取“萬物清潔而明凈”之意;端午起于先民避讓“惡月惡日”，后因屈原投江的傳說，凝結出忠貞愛國的底色;中秋則將古人對明月的浪漫崇拜化作“團圓”二字，自唐宋起賞月玩月便蔚然成風。

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著名民俗學家劉魁立一直有個觀點：四大傳統(tǒng)節(jié)日是中國人協(xié)調與自然關系的獨特時間坐標，不是別的民族能復制的。

如今，春節(jié)和端午節(jié)已單獨列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄，清明節(jié)隨“二十四節(jié)氣”整體申遺成功而進入世界非遺體系。

為什么是它們?一位長期參與端午申遺工作的湖北省非遺保護中心研究員解釋，因為這幾個節(jié)日呈現(xiàn)出最完整的中國式時間觀，敬畏自然、追念先人、珍惜團聚、強身健體。這不是一套儀式，而是一套哲學。

今天的中國人已經(jīng)習慣了清明、端午、中秋各有一天的法定假期。但在1988年之前，除了春節(jié)，另外三個傳統(tǒng)節(jié)日根本不在放假名單上。

1988年，全國政協(xié)委員、作家趙麗宏提交了一份提案，建議把清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列為國家法定假日。后來他回憶：“很多人不理解，說傳統(tǒng)節(jié)日本來就在過，放不放假有什么關系?我說，關系大了，放假是一種國家態(tài)度?！?/p>

2007年12月，國務院正式修訂《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》，決定自2008年起，清明、端午、中秋各放假1天，春節(jié)放假3天。這項調整讓四大傳統(tǒng)節(jié)日第一次全部以法定假日的身份進入中國人的年度時間表。

2026年國家法定假日一覽。 (圖片來源：國務院客戶端小程序)

武漢市民李建國記得很清楚：“2008年第一個清明小長假，我?guī)е鴥鹤踊攸S陂鄉(xiāng)下掃墓。我父親特意換了身嶄新的衣服，站在祖墳前講了半小時家史。那年我兒子13歲，他后來跟我說，他第一次覺得‘祖宗’不是課本上的詞?！?/p>

“現(xiàn)代國家的節(jié)假日體系，是反映一個國家根本價值取向的風向標。國家法定節(jié)假日調整，有利于把節(jié)假日作為展示民族文化、增強民族認同的機制?！北本煼洞髮W教授高丙中評價。

6月16日端午前夕，記者在漢口吉慶街遇到一位賣粽子的阿姨，她的攤位前擺著蜜棗粽、豆沙粽和蛋黃肉粽。一位北方口音的顧客猶豫不決：“有沒有純白粽子蘸糖吃的?”阿姨笑著說：“有啊，湖北也有白粽子，不過我家都包肉。你要甜的，我現(xiàn)給你包一個?！?/p>

一南一北，一甜一咸，看似南轅北轍，卻恰好說透了四大傳統(tǒng)節(jié)日的一個密碼：同源異流，百俗歸一。

其實，這種全民參與自古已然。宋人《東京夢華錄》里的端午中秋“家家買艾草”“爭占酒樓玩月”，明人《帝京景物略》中的清明“男女掃墓，擔提尊榼”，千百年前的市井百姓便已把節(jié)日過成了生活本身。

如今，中國傳統(tǒng)文化正深入影響全球。2026年6月15日，武漢工商學院楓華園餐廳內，30余名留學生學習包粽子。 田鳳高 攝

千年后的今天，這份全民性在地域差異中展現(xiàn)得更加淋漓盡致。

春節(jié)時，北方圍爐吃餃子取“招財進寶”，南方吃年糕湯圓盼“團圓年高”;廣東逛花市求吉利，西北耍社火鬧新春，同一個春節(jié)有千萬種“方言版”。

到了清明，兩湖地區(qū)習慣“掛紙”壓墳頭，潮汕講究“過紙”飾墓周;江浙一帶除了掃墓還要踏青放風箏，廣西則做五色糯米飯祈五谷豐登。

端午又各有側重：北方偏重“避毒”，懸鐘馗、系五彩繩;南方水鄉(xiāng)偏重“競渡”，汨羅江與秭歸的龍舟賽，儀式感比比賽本身更重要。

中秋佳節(jié)，江南“燒斗香”祈月神，安徽歙縣“舞草龍”，閩南“博餅”奪狀元，潮汕“拜月娘”求平安。

習俗差異大到可以寫一本書，但沒有一個中國人會覺得自己“不過節(jié)”。

點一炷香、包一枚粽、看一眼月亮……一代又一代人都在認真過節(jié)。

在民間，數(shù)以億計的出行腳步就是證明。飛豬數(shù)據(jù)顯示，2026年端午假期，含有包粽子、看龍舟賽等民俗體驗的旅行熱度環(huán)比增長超過40%，親子家庭出游占比超五成。端午前夕的城市街頭，年輕的白領會在下班路上順手買一束艾草菖蒲。

武漢市武昌區(qū)一家社區(qū)養(yǎng)老院里，院長張桂芳說，清明老人們會給故去的伴侶疊紙錢，端午聚在一起包粽子，中秋每人分一小塊月餅?！八麄冇浶圆缓昧耍裁慈兆釉撟鍪裁词?，一點都不會忘?！?/p>

“舉頭望明月”，天上月亮即使不出現(xiàn)，每個中國人心中也都有一份“團圓”。 侯鈺倩 攝

這份記得，就是這個民族最樸素也最深沉的文化自覺。清明的一炷香，是生者與逝者的無聲對話;端午的一枚粽子，裹著對先賢的追思與對安康的祈愿;中秋的一輪明月，照亮“千里共嬋娟”的期盼;春節(jié)的一頓團圓飯，是中國人心中最柔軟的堡壘。

如今這四大節(jié)日早已不是日歷上的標記，它們是普通人在四季流轉中，確認“我是誰”、知道“根在哪”的四個溫柔時刻。

編輯：李曉靜