湖北日報全媒記者 許曠 通訊員 曹沖 石麗霞

洪湖鳳舟巡游。(湖北日報全媒記者 許曠 攝)

仲夏端午，水鄉(xiāng)洪湖粽葉飄香。

6月17日傍晚，洪湖內(nèi)荊河之上，鑼鼓喧天，兩岸人聲鼎沸。一艘彩繪精致的鳳舟，游弋于龍舟之間，翩然破浪、悠然競渡，勾勒出獨屬于江漢平原的端午盛景。

端午競渡多為龍舟，洪湖卻有鳳舟，其中有何淵源?

楚地自古崇鳳尚和，崇鳳文化貫穿荊楚千年文明史。洪湖鳳舟習(xí)俗始于清光緒年間，歷經(jīng)百余年民間賡續(xù)、代代相傳，2011年獲評湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，這項獨特的水鄉(xiāng)民俗走出洪湖、走出湖北，亮相國際舞臺，成為向世界講述荊楚文化的生動載體。

薪火相守留住百年鳳韻

洪湖鳳舟巡游。(湖北日報全媒記者 許曠 攝)

河湖密布、依水而興的洪湖，先民將楚鳳信仰與端午水上祈福習(xí)俗相融，孕育出區(qū)別于其他競渡民俗的鳳舟文化。

洪湖市濱湖街道楊嘴村素有“鳳舟之鄉(xiāng)”美譽，村里的鳳舟隊是當(dāng)?shù)貥?biāo)桿民俗體育隊伍，完整承載起競技、祭祀、民俗展演多重功能。

記者在洪湖內(nèi)荊河畔看到，一艘傳統(tǒng)洪湖鳳舟長27.8米，仿鳳凰體態(tài)精工打造，鳳頭昂揚、鳳尾舒展，船體彩繪絢麗、綢飾飄逸，凌波而行宛若靈鳳展翅，造型雅致靈動、辨識度極高。

“這是1989年村民集資打造的標(biāo)準鳳舟，至今仍用于日常訓(xùn)練與賽事出征。無論賽前高強度集訓(xùn)，還是遠赴外地參賽，村民都會自發(fā)協(xié)調(diào)時間、互幫互助?！睏钭齑妩h總支書記夏強介紹。

每逢端午前夕，村里舉辦隆重鳳舟下水儀式，鑼鼓齊鳴、鞭炮聲響，全村人共同祈福。除競渡之外，村內(nèi)女子龍鳳燈隊、鳳飛歌詠隊常年配套開展《舞鳳燈》《鳳舟行》展演，豐富民俗體系。

楊嘴村村民、60歲的洪湖鳳舟鼓手張國斌，向記者提起運舟出洪湖的一段往事。

張國斌擔(dān)任鳳舟鼓手30多年，多次前往福州、秭歸、重慶等地，參加龍舟大賽。2011年端午節(jié)，為了參加中國龍舟公開賽(湖北·荊州站)，他主動牽頭，自費用一臺手扶拖拉機，將鳳舟運往荊州。

“鳳舟身形狹長、極易受損，全靠人工抬移、麻繩固定，來回花了20多個小時，很多人不相信、不理解，為什么我們有這么大的毅力，我們就是想傳承鳳舟文化、展示鳳舟風(fēng)采，讓更多人知道洪湖有鳳舟，愛上洪湖非遺?！睆垏笳f。

當(dāng)造型靈動、禮儀古樸的鳳舟亮相荊州，獨特的楚鳳競渡民俗驚艷全場。很多外地觀眾第一次知道：端午不止有龍舟爭先，還有洪湖鳳舟尚和祈福。

“老祖宗傳下來的鳳舟、留下來的文化，我們這代人不吃苦、不堅守，后人就看不到完整的鳳舟、聽不到完整的故事?！闭且淮磺竺谋疾ㄍ亟纾屢詶钭齑尻犖闉榇淼暮楹P舟，一步步走出河湖小巷、走向公眾視野。

鳳舟出海走向世界舞臺

洪湖鳳舟巡游。(湖北日報全媒記者 許曠 攝)

過去很長一段時間，洪湖鳳舟熱鬧在河面、零散在民間。傳統(tǒng)鼓點、祭祀流程、劃舟章法、民間歌謠多靠口傳心授，隨時面臨流失。

“如果沒人整理，再往后，年輕人只知道劃鳳舟，不知道為什么劃、敬什么、傳什么?！?7歲的洪湖龍鳳舟協(xié)會秘書長張林海，半生深耕鳳舟民俗傳承一線。

數(shù)十年來，張林海走遍洪湖村落街巷，上門走訪高齡民俗老人、古法木船造船工匠、資深鳳舟競渡老前輩，一字一句筆錄完整的端午祭祀儀軌、純手工造舟古法技藝、世代口耳相傳的民俗典故與行船口訣。

“洪湖鳳舟早已不只是一場水上競技活動，它融入水鄉(xiāng)煙火，承載鄰里鄉(xiāng)情、宗族禮序、端午文脈，是流淌在洪湖兒女骨子里、無可替代的文化根魂?！痹谌諒?fù)一日的尋訪與鉆研中，張林海愈發(fā)深刻明白這一點。

面對青年斷層、認知弱化等現(xiàn)實難題，他帶領(lǐng)團隊成員，不懼酷暑寒霜，免費教學(xué)、常態(tài)化組織排練，讓沉寂的傳統(tǒng)禮儀重新回歸、讓年輕力量逐步回流，為鳳舟非遺活態(tài)傳承打下扎實基礎(chǔ)。

非遺傳承，既要守得住鄉(xiāng)土，也要走得出去發(fā)聲。

“在全國鳳類民俗中，洪湖鳳舟傳播度、完整性、辨識度位居前列。”張林海介紹，多年來，團隊堅持整理民俗資料、保存展演影像、參與文化交流，就是希望讓小眾的水鄉(xiāng)非遺被更多人看見。

2007年，洪湖鳳舟亮相俄羅斯“中國年”民俗展，2009年參展澳門民俗活動，相關(guān)影像資料入選聯(lián)合國教科文組織端午非遺圖冊。

2024年，洪湖鳳舟文化再度出海。張林海將多年田野調(diào)查、史料考據(jù)、民俗研究的全部心血整理匯編，撰寫專題論文刊發(fā)于《孔子學(xué)院》期刊。文章被翻譯成十余種語言，向全球講述獨屬于江漢平原的端午鳳舟故事。

守正創(chuàng)新沖刺國家非遺

洪湖鳳舟巡游。(湖北日報全媒記者 許曠 攝)

龍舟競渡家喻戶曉，洪湖鳳舟獨樹一幟。龍舟、鳳舟有何區(qū)別?

“龍舟尚勇爭先，鳳舟尚和祈福，一剛一柔，完整詮釋了荊楚文化的多元底蘊?！睆垏蠼榻B，龍舟偏競技，鳳舟重在祭祀祈福，延續(xù)楚國守望相助的精神特質(zhì)，是區(qū)別于其他端午民俗的核心價值所在。

6月17日下午，洪湖市舉行非遺鳳舟文化座談會，通報洪湖鳳舟保護傳承及國家級非遺申報工作進展，邀請專家對史料挖掘、文本完善、技藝傳承、價值提煉等工作進行指導(dǎo)。

洪湖鳳舟非遺項目保護與傳承座談會。(湖北日報全媒記者 許曠 攝)

“端午競渡的起源是鳥舟競渡，浙江鄞州出土的春秋時期銅鉞競渡紋，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早的競渡圖像，圖中劃船者皆佩戴羽冠，由此衍生‘羽人競渡’的說法?！比A東師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院民俗學(xué)研究所教授、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與應(yīng)用研究中心主任田兆元說。

“洪湖鳳舟最珍貴的文化價值，在于它承載了楚人崇鳳的古老傳統(tǒng)，是端午競渡文化中最具本源意義的活態(tài)遺存。洪湖一帶的鳳舟競渡，是鳥舟競渡的當(dāng)代傳承形態(tài)，堪稱端午競渡文化‘活化石’。”長江大學(xué)人文與新媒體學(xué)院副院長、長江大學(xué)荊楚文化研究中心主任李征宇說。

歷經(jīng)百年風(fēng)雨，洪湖鳳舟面臨傳承老齡化、青年參與少、活化形式單一等困境。

為守護好這一省級非遺瑰寶，洪湖市堅持保護優(yōu)先、守正創(chuàng)新，常態(tài)化開展端午鳳舟祈福、河道巡游、民俗競渡等傳統(tǒng)活動，多措并舉夯實傳承根基、激活民俗生命力。

“非遺保護，既要守住文化根脈，也要適應(yīng)時代發(fā)展。今年端午節(jié)，洪湖鳳舟將每天在內(nèi)荊河上巡游，讓市民、游客感受到傳統(tǒng)鳳舟的魅力?！焙楹形幕吐糜尉贮h組書記崔巍介紹，當(dāng)?shù)貏?chuàng)新制作竹排鳳舟、特色鳳舫，豐富民俗呈現(xiàn)形式、深化文旅融合發(fā)展，全方位補齊傳承短板，提升品牌影響力，全力沖刺國家級非遺名錄。

如今，古老的洪湖鳳舟在保護中傳承、在創(chuàng)新中發(fā)展，持續(xù)綻放荊楚非遺光彩，讓千年楚韻、百年民俗在新時代碧波之上生生不息、久久傳揚。

編輯：董滿