在武陵山脈腹地，清江從這里靜靜發(fā)源，一路向東。這片土地養(yǎng)育了土家族、苗族兒女，也沉淀下璀璨奪目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

從傳唱三百年的利川燈歌，到以身為器的肉連響，再到享譽(yù)全球的“國漆”壩漆，利川的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正穿越時光，在一代代人的堅守與創(chuàng)新中，走出一條“活態(tài)傳承、創(chuàng)新利用”的獨特路徑。

燈歌嘹亮：“妹娃”要過的是傳承之河

“妹娃要過河，是哪個來推我嘛……”這首唱遍世界的《龍船調(diào)》，根脈深植于利川市柏楊壩鎮(zhèn)的燈歌之中。

作為國家級非遺利川燈歌的代表性傳承人，譚琴琴從小在外婆和母親的歌聲中長大，“剛學(xué)會走路、咿呀學(xué)語的時候就跟著哼唱，這就是生活?！?/p>

然而，這門集歌、舞、樂于一體的百年藝術(shù)，在2011年躋身國家級非遺名錄后，依然面臨嚴(yán)峻現(xiàn)實。譚琴琴坦言：“做非遺并不能帶來實質(zhì)效益”，一起學(xué)習(xí)的人“走著走著就散了”。

守護(hù)，意味著主動破局。譚琴琴帶領(lǐng)團(tuán)隊創(chuàng)立“遺寶寶風(fēng)情館”，推動燈歌進(jìn)校園、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)社區(qū)。更大的變革在于擁抱數(shù)字時代——她在抖音開設(shè)賬號 “土家幺妹譚琴”，用短視頻讓山鄉(xiāng)天籟直達(dá)數(shù)百萬網(wǎng)友。她和堂妹譚泳萍創(chuàng)編并導(dǎo)演的沉浸式土家婚俗情景劇《幺妹要出嫁》，巧妙融合燈歌、肉連響、壩漆等多種非遺元素，讓游客化身“媒人”“送親客”參與其中。該劇在景區(qū)直播時，兩小時場觀即達(dá)10萬人次。

利川燈歌表演。

“傳承必須‘兩條腿走路’，守正和創(chuàng)新同步走?！弊T琴琴認(rèn)為，原生態(tài)的魂不能丟，但必須因時而變。如今，她的團(tuán)隊已從最初的一兩人發(fā)展到百余人，老中青梯隊完整。

在2026年3月的利川燈歌薪火雅集活動上，點燈、守?zé)?、接燈、傳燈的儀式，讓非遺在互動中薪火相傳。“一群人，一條心，一起守住《龍船調(diào)》的根?！弊T琴琴的目光堅定如初。

利川燈歌薪火雅集活動。

肉連響：擊掌起舞，從山野走向世界

如果說燈歌是土家人的天籟，那么肉連響就是他們律動的心跳。這門以手掌擊打身體各部發(fā)出節(jié)奏的獨特舞蹈，是全國唯一無需樂器、以純粹身體聲響為樂的民間舞蹈。

38歲的劉守紅，是湖北省最年輕的國家級非遺傳承人。8歲那年在清江河邊與師傅偶遇，一句“小朋友們，你們愿不愿意學(xué)”開啟了他長達(dá)30年的傳承之路。他累計免費授藝超過40萬人次，組建30多支表演隊，但依然要面對學(xué)員因生計而流失的常態(tài)：“有的去考公務(wù)員，有的去打工?！?/p>

劉守紅在長江師范學(xué)院國際學(xué)院教授肉連響。

師傅臨終前看到他四處演出的照片時眼眶濕潤，讓劉守紅將傳承肉連響視為畢生事業(yè)。他的策略是“主動出擊，全面浸潤”。他創(chuàng)新推出“非遺六進(jìn)+”模式——進(jìn)學(xué)校、機(jī)關(guān)、警營、部隊、村寨、社區(qū)、民宿，將肉連響編成適合全年齡段的健體操，讓它成為尋常百姓的健身方式。同時，他大膽革新表演形式，融入現(xiàn)代舞臺服飾與合奏鼓樂，增強(qiáng)其藝術(shù)感染力。

從利川的村寨到俄羅斯、德國、韓國、日本的舞臺，肉連響完成了從鄉(xiāng)土藝術(shù)到文化使者的跨越。

劉守紅堅信：“文化是相通的。”他的愿景是讓肉連響更好地服務(wù)于百姓增收與文旅產(chǎn)業(yè)，推動其從傳承走向職業(yè)化，“讓這門古老的舞蹈一代一代傳下去。”

壩漆：以“國漆”之名，照亮振興之路

“壩漆清如油，照見美人頭。”這首民謠贊譽(yù)的，是利川毛壩鎮(zhèn)特有的天然生漆——壩漆。其漆酚含量高達(dá)82%，品質(zhì)卓絕，早在1952年就獲周恩來總理題贈“壩漆名冠全球”錦旗，被譽(yù)為“國漆”。

國家級非遺壩漆制作技藝傳承人洪克儉，1979年入行，師從兩位耄耋老藝人。他深知這門靠口傳心授的手藝面臨失傳風(fēng)險：漆樹成林周期長達(dá)七八年，生漆易致過敏，讓年輕人望而卻步。

洪克儉正在涂刷漆杯。

洪克儉的突圍之路，是向科技與產(chǎn)業(yè)要未來。四十余年來，他潛心研發(fā)，成功建設(shè)自動化生產(chǎn)線，實現(xiàn)了壩漆的工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化量產(chǎn)，突破了傳統(tǒng)小作坊的產(chǎn)能與質(zhì)量瓶頸。他將這門古老技藝與現(xiàn)代科技深度融合，主持參與多項省部級課題，制定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，將壩漆的應(yīng)用領(lǐng)域從傳統(tǒng)的漆器、家具，拓展到古建筑修復(fù)、高端工藝品及工業(yè)防腐等廣闊市場。

“壩漆不僅是涂料，更是承載巴楚文化基因的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”洪克儉說。如今，他名下已有徒弟數(shù)十人，全市壩漆制作技藝代表性傳承人8名，種植漆樹林2萬余畝，帶動400多戶漆農(nóng)增收。非遺，真正成為了促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的文化資產(chǎn)。

政策護(hù)航：讓非遺“活”在當(dāng)下

三位傳承人勇立潮頭的背后，是一張由政策、資金與平臺織就的立體保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。自2018年武陵山區(qū)(鄂西南)土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)創(chuàng)建以來，利川市將非遺保護(hù)提升至戰(zhàn)略層面，系統(tǒng)性推進(jìn)“非遺+”工作。

目前，利川擁有3項國家級、114項各級非遺項目，非遺傳承人群體達(dá)2000余人。全市累計拍攝圖片資料1.5萬余幅，收集實物300余件，編撰文字資料超500萬字，建成1個市級非遺綜合展示館、5個非遺工坊、8個傳習(xí)所、15個傳承基地及6個傳統(tǒng)工藝工作站。全市先后5批次命名代表性傳承人182人，其中國家級3人、省級6人，招募志愿者200余人。近五年累計舉辦各類培訓(xùn)180余期，研修培訓(xùn)1.2萬余人次。

在文旅融合方面，利川打造了龍船天街非遺美食街、龍船調(diào)公園“二龍戲珠”夜游產(chǎn)品;在騰龍洞、龍船水鄉(xiāng)等核心景區(qū)策劃非遺集成展示;推出的“夷水之戀”刺繡、推光漆器等文創(chuàng)產(chǎn)品屢獲國家級大獎。資金保障方面，2018年以來，累計爭取中央和省級專項資金1500余萬元，本級財政投入500余萬元，吸引社會資金2000余萬元。

在利川，非遺不再是博物館里靜默的展品。譚琴琴用自媒體與情景劇讓燈歌“破圈”，劉守紅以“六進(jìn)+”模式讓肉連響“入俗”，洪克儉借科技與標(biāo)準(zhǔn)讓壩漆“致用”。他們以不同的方式，共同詮釋著“守正創(chuàng)新”的真諦——保留文化根魂，擁抱時代需求。

當(dāng)古老的旋律在云端回響，當(dāng)鏗鏘的節(jié)拍在校園律動，當(dāng)馥郁的漆香融入現(xiàn)代生活，利川的非遺正生動地“活”在當(dāng)下。這條從“遺產(chǎn)”到“資產(chǎn)”、從“保護(hù)”到“創(chuàng)造”的道路，正是文化自信最堅實、最活躍的基層實踐。民族的就是世界的，而利川的故事，正在為這句話寫下嶄新的時代篇章。

編輯：李持