十堰廣電訊（全媒體記者 李安清 通訊員  謝守軍 鄧海軍）在秦巴山地與江漢平原的褶皺間，漢江如一條時(shí)光紐帶串聯(lián)起百萬年文明。湖北省十堰市鄖陽區(qū)青曲鎮(zhèn)彌陀寺村的學(xué)堂梁子，這片看似尋常的黃土崗地之下，埋藏著解碼東方人類起源的鑰匙——3具距今約100萬年的古人類頭骨化石（1989年Ⅰ、1990年Ⅱ、2022年Ⅲ），如同來自遠(yuǎn)古的守望者，在30余年的時(shí)光里相繼蘇醒，于東亞大陸腹地勾勒出最完整的人類家園構(gòu)建軌跡。

以這里為圓心，在136公里漢江兩岸星羅棋布著近200處舊石器時(shí)代遺址，從110-80萬年的“鄖縣人”故里，到 99-81萬年的月亮湖遺址、99-78萬年的“梅鋪猿人”棲息地，再到78-71萬年的吳家溝遺址、50-40萬年的白龍洞遺址、30萬年的包包嶺遺址、10-5萬年的劉灣遺址、8-1萬年的滴水巖遺址……形成了國(guó)內(nèi)少有、世界罕見的百萬年不斷代遺址群，讓鄖陽當(dāng)之無愧地成為“東方人類老家”，更被著名考古學(xué)家、國(guó)際史前與原史研究院院士高星譽(yù)為“世界人類演化圣地”。

一、改寫東方人類史的三大發(fā)現(xiàn)

1989年那個(gè)暮春的清晨，原鄖縣博物館館長(zhǎng)王正華和鄖西文管所工作人員屈盛明在學(xué)堂梁子的紅土剖面上，偶然瞥見一抹突兀的骨白色——首具古人類頭骨化石（1號(hào)）正從沉睡中睜開“眼睛”。經(jīng)賈蘭坡院士鑒定，這具眉弓如刀、顱底微凹的頭骨，正是東亞地區(qū)罕見的早期直立人遺存，一舉擊碎“東方無百萬年人類化石”的國(guó)際學(xué)界舊識(shí)，為東方人類家園的譜系補(bǔ)上關(guān)鍵一環(huán)。1990年夏至，李天元團(tuán)隊(duì)在距1號(hào)頭骨僅3.3米處，發(fā)現(xiàn)了更為完整的2號(hào)頭骨。當(dāng)考古鏟輕輕拂去表面圍巖，一個(gè)腦容量達(dá)1065毫升的顱內(nèi)空腔顯露出來，其顱穹窿低矮、枕骨圓鈍的特征，清晰勾勒出東方人類在這片家園中獨(dú)立演化的獨(dú)特路徑，為“人類多地起源論”添上濃墨重彩的一筆。在2022年鄖縣人遺址第7次考古發(fā)掘中，高星、陸成秋團(tuán)隊(duì)于國(guó)際博物館日當(dāng)天，3號(hào)頭骨在同一地層的驚世出土，堪稱古人類學(xué)研究的“阿波羅登月”——這具歷經(jīng)300多個(gè)日夜精細(xì)修復(fù)的頭骨化石，完整保留了原始顱型，眉弓與顴弓形成的“黃金夾角”、鼻骨與上頜骨的銜接結(jié)構(gòu)，為解析東方人類面部特征如何適應(yīng)東亞環(huán)境提供了前所未有的立體樣本。國(guó)際頂級(jí)期刊《Nature》連發(fā)兩篇專題報(bào)道，盛贊其“填補(bǔ)了東方人類演化鏈條中最神秘的100萬年空白”。

百萬年遺址群：東方人類家園的立體圖鑒

在鄖陽136公里的漢江兩岸，時(shí)光的刻度被精準(zhǔn)地刻寫在層疊的地層中：從早更新世110-80萬年的“鄖縣人”學(xué)堂梁子遺址、99-81萬年的月亮湖遺址、99-78萬年的梅鋪猿人洞遺址，到中更新世78-71萬年的柳陂吳家溝遺址、50-40萬年的白龍洞遺址、30萬年的青曲包包嶺遺址，再到晚更新世10-5萬年的楊溪?jiǎng)尺z址、8-1萬年的青曲滴水巖遺址。近200處舊石器時(shí)代遺址如珍珠般串聯(lián)在漢江兩岸，以百萬年不斷代的時(shí)空密度，織就了東亞地區(qū)獨(dú)一無二、世界罕見的人類家園演化圖譜。這種連續(xù)性不僅在中國(guó)首屈一指，在全球范圍內(nèi)也堪稱奇跡，讓鄖陽成為破譯東方人類如何在東亞大陸構(gòu)建家園的核心密碼庫。

早更新世（127-78萬年）：梅鋪猿人洞的裂隙堆積中，4枚人類牙齒化石與1件布滿打擊疤痕的石核相伴相生，20余種伴生動(dòng)物化石（劍齒象、中國(guó)貘、巨貘）勾勒出亞熱帶森林——草原的家園初貌。柳陂月亮湖遺址的手斧原料來自20公里外的石英砂巖礦，證明東方先民已發(fā)展出初級(jí)的資源勘探能力；柳陂吳家溝遺址的礫石砍砸器刃緣厚度達(dá)3厘米，顯示出對(duì)鹿科、牛科動(dòng)物的高效捕獵，奠定了家園生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。

中更新世（78-12.6萬年）：鄖西白龍洞的8枚古人類牙齒，齒冠咬合面的磨耗痕跡揭示出雜食習(xí)性，體現(xiàn)東方人類對(duì)東亞多樣資源的適應(yīng)；青曲包包嶺遺址的手斧與尖狀器組合，石片剝離角度精確到45°，證明已掌握 “兩面打制”技術(shù)，開啟了家園工具的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。白龍洞可疑的燃燒地層和燒屑品的類型組合、形態(tài)特點(diǎn)，將漢江流域人類用火史推進(jìn)至50萬年前，石英顆粒加固的耐火層，見證東方先民在家園中創(chuàng)造溫暖棲息空間的智慧。

晚更新世（12.6-1萬年）：青曲龍灣嶺遺址的手鎬，鎬頭與柄部比例接近黃金分割，體現(xiàn)實(shí)用與省力的完美平衡；后房遺址的穿孔獸牙飾品，孔徑僅2毫米，內(nèi)壁留有瑪瑙鉆具的旋轉(zhuǎn)痕跡，標(biāo)志著東方人類在家園中精神審美需求的萌芽。茶店黃家窩遺址的手斧群刃緣誤差不超過0.5毫米，楊溪?jiǎng)尺z址的刮削器針對(duì)不同材質(zhì)設(shè)計(jì)專用刃口，展現(xiàn)出對(duì)家園資源的精細(xì)化利用能力。

全新世（1萬年以內(nèi)）：鄖縣大寺遺址的磨制石斧刃部經(jīng)2000次打磨，伴出的炭化稻殼，將長(zhǎng)江中游稻作農(nóng)業(yè)起源提前千年；青龍泉遺址的彩陶片紅衣黑彩紋飾，呈現(xiàn)江漢平原最早的幾何圖案?jìng)鹘y(tǒng)，宣告東方人類從家園索取者向建設(shè)者的轉(zhuǎn)變。

這一遺址群的密集性與連續(xù)性，不僅為“鄖陽成為世界人類演化圣地”提供了最直觀的物質(zhì)證據(jù)，更讓這里成為解讀“東方人類如何在同一片土地上跨越百萬年延續(xù)家園夢(mèng)想”的關(guān)鍵鑰匙。正如高星教授所言：“當(dāng)我們?cè)卩y陽的地層中觸摸到百萬年前的手斧、50萬年前的火塘、10萬年前的飾品，我們觸摸的不僅是冰冷的石頭與骨骼，更是東方人類在這片家園中生生不息的溫?zé)嵫}。”

編輯：郭梅