十堰廣電訊（全媒體記者 史金敏 朱江 呂濤 周建煒 李強(qiáng) 劉民）武當(dāng)山“蟠踞八百余里”的區(qū)域概念，肇于宋元史志，至明代被確立為法定山界。隨著東、南、北三塊界碑陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，其邊界走向與古籍記載基本吻合。唯獨(dú)西界"鴉鶘寨"的確切位置，歷來是學(xué)術(shù)界爭議焦點(diǎn)。經(jīng)十堰廣播電視臺研究人員實(shí)地考察，這一歷史懸案終獲突破，武當(dāng)山西界得以準(zhǔn)確定位。

明成化二十年(1484年)，明憲宗在《敕諭官員軍民諸色人等》詔諭中首次清晰劃定了武當(dāng)山四至范圍：“東至冠子山，西至鴉鶘寨，南至麥場凹，北至白廟兒?！苯?jīng)過實(shí)地考察，冠子山即今丹江口市與谷城縣交界的大界山附近;麥場凹位于丹江口市與房縣邊界的界牌埡至分水嶺一帶;白廟兒即今六里坪鎮(zhèn)白廟村所在地?？疾旌蟀l(fā)現(xiàn)，明代確立武當(dāng)山邊界時，顯然遵循著地理與行政區(qū)劃雙重標(biāo)準(zhǔn)。

華中師范大學(xué)歷史學(xué)博士姚峰認(rèn)為，武當(dāng)山的界碑往往放在古代人流量較大便于傳播的交通要道，一般放在路的埡口處，界山往往以大山大河為界，界山和界碑之間往往有一段3-5公里左右的距離。

針對武當(dāng)山西界碑選址爭議，經(jīng)過深入勘測和歷史文獻(xiàn)綜合考證，分析相關(guān)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)與地理特征，依據(jù)既定的劃界原則和區(qū)域規(guī)律，最終確定處于十堰茅箭區(qū)與白浪開發(fā)區(qū)交界處的柯家埡子為最具代表性的西界定點(diǎn)。

姚峰總結(jié)說，不管是地名和地理?xiàng)l件都完全符合古文獻(xiàn)的記載，所以綜合判斷武當(dāng)山西界碑的位置就在十堰市茅箭區(qū)境內(nèi)的柯家埡。遺憾的是，傳說在1930年左右在修建老白(湖北老河口至陜西白河)公路的時候，石碑被工人砸毀作為基石鋪在了路面上。

界碑所載“西至鴉鶘寨”的具體方位，在明清至民國地圖中均無明確標(biāo)注。研究者們以柯家埡子為中心，半徑5公里左右范圍展開排查，最終鎖定茅箭區(qū)南部的“康家村”七組——該地古稱“埡虎寨”的方言音轉(zhuǎn)痕跡顯著，或?yàn)槲鹘缃绫阜轿弧?/p>

在當(dāng)?shù)叵驅(qū)бI(lǐng)下，探索人員攀至對面山腰一處險要寨址，實(shí)地勘察其寨墻遺存。該地三面絕壁、居高臨下，地形特征與“寨”的軍事屬性高度契合。

茅箭區(qū)茅塔鄉(xiāng)康家村七組75歲村民王明才介紹，此洞主要功能是供鄉(xiāng)民在戰(zhàn)亂時期躲避匪患。洞穴所在的埡虎巖具有獨(dú)特的地理位置：山脊以東屬均州管轄，以西則歸鄖陽府治下。

原來，人們苦苦尋覓的八百里武當(dāng)山西界，就坐落于如今的茅箭區(qū)茅塔鄉(xiāng)康家村。五百多年前，這里曾是古益州和古荊州的分界線，也是均州府與鄖陽府的分界線，同時也代表著武當(dāng)山“四至”中的西部邊界。

在空間定位研究中，研究人員采用地理信息系統(tǒng)技術(shù)，將古地圖與現(xiàn)代地形圖疊加，精確等比例尺測量發(fā)現(xiàn)武當(dāng)山周長約為400公里，與歷史文獻(xiàn)“根蟠八百里”的描述，顯示出高度一致性。

武當(dāng)山“四至”西界的精準(zhǔn)定位，使明代"八百里武當(dāng)"的完整疆域首次精準(zhǔn)確定。填補(bǔ)了600年來文化地圖的關(guān)鍵碎片，激活了線性文化遺產(chǎn)廊道，重構(gòu)了大武當(dāng)旅游格局。在文明對話日益重要的今天，完整山界的確定讓武當(dāng)山真正成為"看得見的美景，摸得著的傳承"。

編輯：姜鵬

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