十堰廣電訊(全媒體記者 李安清 張延年)月圓花常好,華燈醉流光。農(nóng)歷正月十五“鬧”元宵,城市鄉(xiāng)村張燈結(jié)彩,人們賞花燈,猜謎語,舞龍燈、耍彩獅、劃旱船、踩高蹺、打花棍、扭秧歌等,五彩繽紛,爭奇斗艷。獨一無二鄖陽鳳凰燈舞,春節(jié)和元宵節(jié)期間在廣場街頭、宅前場院上演,人山人海,絡(luò)繹不絕,歡聲笑語,盛況空前,把車城傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂氣氛推向高潮。

藝人們著裝艷麗,黃頭巾,紅腰帶,踏著輕盈飄逸的舞步;雄鳳、雌凰兩只對舞,每兩個人舞一只,一人掌頭,上下翻飛,左環(huán)右繞,一人掌身,拉動鳳翅,擺動鳳尾;場地四周,花仙子舉立鮮花燈、太陽燈等在運動和光影中烘托氣氛;樂手各司鑼鼓、嗩吶、簫笙伴奏,嘹亮悠揚的吹打樂曲,熱烈奔放,激越歡快。

旭日初升、鮮花盛開的清晨,兩只五彩丹鳳引頸舒翼,翩然而舞,時而翱翔于云空,時而穿梭于花叢,盡情游覽新春的美景,鸞鳳和鳴,丹鳳朝陽,出神入化;找尋牡丹,一一辨看,逐個品聞,撕扯花葉、吞咽花片,動靜結(jié)合,文雅細(xì)膩,精彩絕倫;或梳理羽毛,點頭展翅;或打盹小憩,怡然自樂;或追逐太陽,欣喜如狂;或盤旋飛舞,姿態(tài)萬千。

鳳鳴、出巢、游園、尋花、戲牡丹、鳳舞、擦癢、理羽、打盹、朝陽、點頭、撲翅、回巢等十八般武藝,惟妙惟肖,鮮活靈動,栩栩如生。吉祥如意的鳳凰、榮華富貴的牡丹和光明幸福的太陽,在柳綠花紅的春光里,在田園牧歌的律動中交相輝映,演繹和描畫出一幅幅美輪美奐的神態(tài)意境,令觀者眼花繚亂,心曠神怡。
《鄖陽府志》記載:“正月十五為上元節(jié),通衢張棚結(jié)彩,火樹銀花,燈燭輝煌,又火龍、鳳凰、竹馬、獅子,皆以竹紙裝點為之……”。屈原《九章》中記述:“有鳥自南兮,來集漢北。”典籍《說苑》中描述鳳凰燈:“鴻前鱗后,蛇頸而魚尾,龍紋而龜身,燕頷而雞喙……延頸奮翼,五彩備明?!惫艜队暄?釋鳥》稱,鳳凰的形體為“雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許?!?/p>
鳳凰燈以竹蔑、皮紙、綾紗、彩紙等為材料,通過扎制、剪貼、裱糊、彩繪等工藝流程,再把頭、身、頸、腿、尾、翼各部分連接組合,鳳頭描畫大紅、玫瑰紅、朱紅、曙紅、粉紅、白色、黑色、藍(lán)色,一只頭尾長約8米,翼展寬約2米的金鳳凰就活脫而生了。
鳳凰是中國古代神話傳說中的神鳥和百鳥之王,寓意吉祥和永生。楚人崇鳳,先祖祝融是火神、風(fēng)神,也是“鳳”的化身。龍飛鳳舞的圖騰是帝王權(quán)貴的象征,有“龍在上而鳳在下”的說法。慈禧太后垂簾聽政,將其改為“鳳在上而龍在下”,自此朝野“鳳凰”的形象便多了起來。
十堰市地處鄂、豫、陜、渝四省(市)交界中心,楚風(fēng)、豫劇、漢劇、秦腔、民歌、小調(diào)、曲藝、舞蹈、彩繪、雕塑、花燈等民間藝術(shù)種類繁多,東西南北多元文化在此匯聚、融合、創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)?shù)孛耖g藝人根據(jù)史書記載、民間故事、神話傳說、圖畫描述等內(nèi)容,扎制出金鳳凰,同時加入了地方花鼓、民歌小調(diào)、樂器吹打和雜耍表演,創(chuàng)作成鄖陽鳳凰燈舞。
“腳眼手身法,心肝脾肺神”,老藝人總結(jié)出鳳凰燈舞的表演技法,走“雞子步”和“矮子步”是舞燈人的基本功。經(jīng)過一代代非遺傳承人的不斷改進,由粗到精,日趨完善。鄖陽鳳凰燈舞也一步步走進校園、社區(qū)和央視等大型舞臺,先后在國際國內(nèi)百余場大型活動中匯演展示,被稱為“中華非遺一絕”。
《詩經(jīng)·大雅》有云:“鳳凰于飛,翙翙其羽,亦集爰止,亦傅于天。鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。菶々萋萋,雍雍喈喈。作為國家級第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),鄖陽鳳凰燈舞是集舞蹈、曲藝、體育、工藝、美術(shù)于一體的綜合性民間藝術(shù)形式,有“楚人崇鳳活化石”之稱,有著重要的美學(xué)研究和藝術(shù)推廣價值,以其為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)之花必將薪火相傳,綻放異彩。
編輯:張正山