6月11日，盼歸，速歸！

時(shí)間：2026-06-06 19:30 來源：長(zhǎng)江云

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6月11日

丙午年世界華人炎帝故里尋根節(jié)

將在隨州隆重啟幕

這場(chǎng)醞釀了五千年的團(tuán)圓家宴

靜候五洲四海的炎黃游子

踏山歸家、謁祖尋根

不同于尋常節(jié)慶的熱鬧喧囂

尋根大典

是一場(chǎng)沉淀五千年文明的

精神相聚

大典恪守國(guó)家級(jí)祭祀儀軌

起鼓鳴鐘震徹烈山

恭啟圣門遙敬先祖

點(diǎn)燃薪火接續(xù)文脈

敬獻(xiàn)花籃寄托哀思

恭讀頌文緬懷功績(jī)

萬眾躬身共拜神農(nóng)

整套禮樂質(zhì)樸莊重、古韻綿長(zhǎng)

除主祭大典外

本屆尋根節(jié)還舉辦

炎帝文化廟會(huì)周活動(dòng)

6月9日至15日

活動(dòng)將以“烈山問祖華夏鑄魂”為主題

聯(lián)動(dòng)湖北、河南、陜西、湖南

四省六地非遺資源

通過傳統(tǒng)祭祀、跨省非遺巡演、城市巡游

文化市集、特色展演等

多元群眾文化活動(dòng)

以文為脈、以節(jié)聚力

活化傳承炎帝文脈

激活文旅消費(fèi)活力

全方位展現(xiàn)華夏同源

血脈一家的文化底蘊(yùn)

從五千年前烈山一隅的部落祈愿

到如今遍及全球的華人盛典

尋根節(jié)

早已跳出一座小城的地域邊界

成為聯(lián)結(jié)海峽兩岸

聯(lián)通海內(nèi)外華夏兒女的精神紐帶

炎帝神農(nóng)一生創(chuàng)八大功績(jī)

開華夏萬世基業(yè)

這份根植于烈山土地的文明饋贈(zèng)

并未塵封在

泛黃史書與遠(yuǎn)古傳說之中

反而化作中華民族

代代延續(xù)的文化基因

在新時(shí)代落地生根、煥發(fā)新生

縱觀八大功績(jī)

從遠(yuǎn)古農(nóng)耕創(chuàng)世到如今大國(guó)崛起

四種精神內(nèi)核跨越五千年

與當(dāng)代社會(huì)同頻共振、深度相融

始作耒耜、教民耕種：開拓精神托舉大國(guó)科創(chuàng)

“斫木為耜，揉木為耒，藝植五谷，教民農(nóng)耕”，是炎帝首項(xiàng)曠世功績(jī)。這份開拓基因流轉(zhuǎn)至今，化作中國(guó)科技人攻堅(jiān)克難的不竭動(dòng)力。昔日神農(nóng)踏遍山野摸索五谷生長(zhǎng)規(guī)律，如今科研工作者錨定尖端領(lǐng)域勇闖無人區(qū)。從傳統(tǒng)農(nóng)耕育種到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)種業(yè)芯片，從手工打磨農(nóng)具到AI大模型迭代革新，從古早土地革命到數(shù)字產(chǎn)業(yè)革命，中國(guó)人骨子里不甘平庸、勇于突破的開拓底色，一脈相承、歷久彌新。

遍嘗百草、始創(chuàng)醫(yī)藥：奉獻(xiàn)初心踐行生命至上

神農(nóng)親踏荒原、遍嘗百草，一日身中七十余毒，以血肉之軀辨識(shí)草木藥性，奠基中華中醫(yī)藥體系，用舍身為民的大愛守護(hù)先民安康，孕育出心系蒼生、無私奉獻(xiàn)的民族品格。

五千年風(fēng)雨更迭，奉獻(xiàn)精神始終是中國(guó)人的精神底色，凝練為“人民至上、生命至上”的時(shí)代理念。洪澇地震災(zāi)害面前，人民子弟兵沖鋒在前，以血肉之軀筑起生命防線。從神農(nóng)以身試藥護(hù)蒼生，到無數(shù)平凡人挺身而出守家國(guó)，根植血脈的仁愛與擔(dān)當(dāng)，穿越千年從未褪色。

日中為市、互通有無：和合追求奔赴共同富裕

首創(chuàng)日中為市之制，劃定市集、互通物產(chǎn)，讓天下百姓各攜貨品、按需交易，是炎帝第三大功績(jī)，蘊(yùn)藏著和合共生、普惠眾生的公平理想。

遠(yuǎn)古先民渴望家家物資充足、互通有無，這份樸素愿景在當(dāng)代落地為共同富裕的宏偉藍(lán)圖。國(guó)家全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距;統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，東西協(xié)作、南北互助……從烈山原始市集的以物易物，到全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的互聯(lián)互通，從先民簡(jiǎn)單的溫飽期盼，到全民共享改革發(fā)展成果，公平共享、合作共贏的處事邏輯，始終指引著中國(guó)前行的方向。

治麻為布、裁制衣裳：匠心理想締造美好生活

古時(shí)先民披葉裹皮、難御寒暑，炎帝治麻紡紗、縫制布衣，讓華夏先民告別蠻荒蔽體;削桐制琴、創(chuàng)制禮樂，以音律教化民眾、涵養(yǎng)民風(fēng)，在衣食與精神雙重維度，引領(lǐng)先民邁向文明，沉淀精益求精、向往美好的匠心情懷。

時(shí)至今日，這份追求美好的匠心，化作全社會(huì)推崇的工匠精神與對(duì)高品質(zhì)生活的執(zhí)著追求。故宮文物修復(fù)師擇一事、終一生，數(shù)十年潛心修補(bǔ)國(guó)寶;國(guó)產(chǎn)新能源車企打磨每一顆零部件，以精工制造擦亮國(guó)貨名片;國(guó)潮品牌深挖東方美學(xué)，將傳統(tǒng)紋樣、古法技藝融入現(xiàn)代服飾……這正是延續(xù)自神農(nóng)時(shí)代“把日子越過越好”的樸素執(zhí)念。

除此之外，炎帝還有立歷定節(jié)、分晝夜辨農(nóng)時(shí);筑房定居、告別穴居漂泊;馴養(yǎng)家畜、豐富肉食來源;始創(chuàng)蠟祭、以禮感恩天地四項(xiàng)功績(jī)，分別演化成如今二十四節(jié)氣指導(dǎo)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、安居工程建設(shè)、現(xiàn)代畜牧產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)民俗節(jié)慶。八大功績(jī)層層鋪展，構(gòu)建起華夏文明的基石;四種精神代代相傳，串聯(lián)起遠(yuǎn)古與當(dāng)下的中國(guó)。