十堰廣電訊(全媒體記者 朱江)為進(jìn)一步深入挖掘張三豐歷史文化資源，系統(tǒng)梳理張三豐文化在陜甘地區(qū)的傳承脈絡(luò)與遺址遺存，十堰市張三豐歷史文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)雷金學(xué)近日率調(diào)研組赴陜西、甘肅兩地開(kāi)展為期一周的專題走訪調(diào)研。調(diào)研組先后深入西安、咸陽(yáng)、寶雞、定西、隴南、安康等地，拜訪三豐太極名家、專家學(xué)者，實(shí)地考察張三豐相關(guān)遺址遺跡，并瞻仰紅色文化教育基地，為推動(dòng)張三豐文化的傳承與弘揚(yáng)收集珍貴一手資料。

2025年7月25日，十堰市張三豐歷史文化研究會(huì)考察團(tuán)拜訪西安青華宮住持黃世真道長(zhǎng)。

調(diào)研首站為西安青華宮，團(tuán)隊(duì)在那里拜訪了黃世真道長(zhǎng)，一同瞻仰張三豐石畫像，探討張三豐文化在當(dāng)?shù)氐膫鞒信c發(fā)展。位于西安市曲江新區(qū)春林村的青華宮，是一座歷史悠久的道教宮觀，因供奉張三豐祖師石畫像而備受關(guān)注。在黃道長(zhǎng)的熱情接待下，雷金學(xué)一行詳細(xì)瞻仰了殿內(nèi)珍藏的“三豐石畫像”，并就石畫像的歷史年代、文化內(nèi)涵及在當(dāng)?shù)氐澜虃鞒兄械囊饬x與黃道長(zhǎng)展開(kāi)深入交流。黃道長(zhǎng)介紹，青華宮作為張三豐文化在關(guān)中地區(qū)的重要傳播點(diǎn)，多年來(lái)致力于保護(hù)相關(guān)文物遺存，此次調(diào)研為兩地三豐文化交流搭建了橋梁。

2025年7月26日上午，考察團(tuán)拜訪著名道教學(xué)者、陜西省社科院宗教研究所原所長(zhǎng)樊光春研究員，并與其暢談三豐文化。

在西安，調(diào)研組密集拜訪多位權(quán)威專家學(xué)者。團(tuán)隊(duì)專程走訪陜西省社科院宗教所原所長(zhǎng)樊光春，就張三豐生平事跡、武當(dāng)?shù)澜淘谖鞅钡貐^(qū)的傳播歷史及三豐文化的學(xué)術(shù)價(jià)值進(jìn)行座談。樊光春所長(zhǎng)結(jié)合自己多年研究，系統(tǒng)梳理了文獻(xiàn)中關(guān)于張三豐在陜甘活動(dòng)的記載，為調(diào)研提供了重要的學(xué)術(shù)支撐。

同日下午，調(diào)研組先后采訪了楊氏太極拳傳人路迪民、賈安樹(shù)以及武當(dāng)趙堡派太極拳傳人吳忍堂。三位專家從不同角度分享了太極拳在陜西的傳承現(xiàn)狀、流派特點(diǎn)及民間傳說(shuō)，重點(diǎn)探討了張三豐文化在當(dāng)代社會(huì)的傳承路徑與創(chuàng)新實(shí)踐。調(diào)研組成員認(rèn)真記錄，并與專家們就如何整合學(xué)術(shù)資源、深化三豐太極文化研究達(dá)成共識(shí)。

2025年7月27日，考察團(tuán)參訪咸陽(yáng)中五臺(tái)道觀，并與咸陽(yáng)道協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)座談交流。

瞻仰紅色遺址，融合文化與精神傳承。7月27日，調(diào)研組赴陜西省咸陽(yáng)市渭城區(qū)中五臺(tái)道觀調(diào)研。在考察道觀歷史沿革的同時(shí)，團(tuán)隊(duì)專程瞻仰了發(fā)生在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的咸陽(yáng)阻擊戰(zhàn)紅色文化遺址。雷金學(xué)表示，張三豐文化中“道法自然”“和諧共生”的理念與紅色文化所蘊(yùn)含的奮斗精神、為民情懷具有內(nèi)在契合性，此次調(diào)研旨在探索傳統(tǒng)文化與紅色文化融合傳播的新模式，為文化傳承注入時(shí)代內(nèi)涵。

2025年7月27日，考察團(tuán)參訪寶雞金臺(tái)觀，實(shí)地考察三豐瓜皮書(shū)石碑等文化遺存。

離開(kāi)咸陽(yáng)后，調(diào)研組當(dāng)日趕赴寶雞市金臺(tái)區(qū)金臺(tái)觀。這里因張三豐曾在此修行悟道而聞名，觀內(nèi)保存的“張三豐遺跡記石碑”是考證其生平的重要實(shí)物證據(jù)。雷金學(xué)一行仔細(xì)勘察了石碑的碑文內(nèi)容、保存狀況，并與金臺(tái)觀管理人員就遺址保護(hù)、文化展示等問(wèn)題進(jìn)行交流。石碑中關(guān)于張三豐活動(dòng)的記載，為研究三豐文化在西北地區(qū)的傳播提供了關(guān)鍵物證。

7月27日，調(diào)研組專程瞻仰了發(fā)生在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的咸陽(yáng)阻擊戰(zhàn)紅色文化遺址。

7月28日，調(diào)研組跨越省界，深入甘肅省定西市。在漳縣遮陽(yáng)山，團(tuán)隊(duì)實(shí)地考察了相傳為“三豐升仙地”的遺址，當(dāng)?shù)厣絼?shì)險(xiǎn)峻、云霧繚繞，與文獻(xiàn)中張三豐“修行于此、羽化登仙”的記載相互印證。隨后，調(diào)研組前往岷縣，冒著暴雨在岷縣和平九年制學(xué)校內(nèi)尋訪“三豐水井”。這口古井歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，至今仍保存完好，當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠髌錇閺埲S修行時(shí)所掘，成為三豐文化在岷縣民間傳承的鮮活見(jiàn)證。

2025年7月29日，抵達(dá)甘肅成縣金蓮洞考察張三豐修煉地。

發(fā)現(xiàn)明代石碑，豐富三豐文物遺存。7月29日，調(diào)研組抵達(dá)甘肅省隴南市成縣，在店村鎮(zhèn)新村村6組的金蓮洞考察了新發(fā)現(xiàn)的“三豐明代石碑”。石碑雖歷經(jīng)風(fēng)化，但碑文中關(guān)于張三豐在此修行、傳道的記載仍清晰可辨。雷金學(xué)表示，這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了三豐太極文化在隴南地區(qū)實(shí)物遺存的空白，對(duì)研究其傳播路徑具有重要價(jià)值。

2025年7月30日，抵達(dá)陜西安康香溪洞三豐祖師殿、三豐洞。

7月30日，調(diào)研組最后一站來(lái)到陜西省安康市。在漢濱區(qū)新城辦事處的香溪洞，團(tuán)隊(duì)瞻仰了“三豐祖師殿”，詳細(xì)了解張三豐在安康的活動(dòng)傳說(shuō)及當(dāng)?shù)氐澜涛幕瘋鞒?。調(diào)研結(jié)束后，雷金學(xué)一行專程前往安康烈士陵園，致敬和緬懷先烈事跡。他強(qiáng)調(diào)，文化傳承需不忘初心，要將三豐文化中的“尚武崇德”精神與紅色文化中的“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”精神相結(jié)合，凝聚起文化自信的強(qiáng)大力量。

此次陜甘之行，十堰市張三豐歷史文化研究會(huì)調(diào)研組行程數(shù)千公里，走訪道觀、遺址、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)十余處，拜訪專家、傳承人近20位，收集了大量文獻(xiàn)資料、影像素材及口述歷史。

雷金學(xué)表示，此次陜甘之行收獲遠(yuǎn)超預(yù)期。調(diào)研組將對(duì)本次調(diào)研所獲資料進(jìn)行系統(tǒng)梳理與深入研究，力爭(zhēng)形成高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果。同時(shí)，調(diào)研組將以此次調(diào)研為契機(jī)，加強(qiáng)與陜甘地區(qū)文化機(jī)構(gòu)的合作，共同推動(dòng)武當(dāng)三豐太極文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新活力，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)積極力量。

編輯：陸興敏

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