匡山，一半詩(shī)意，一半絢爛，悄無(wú)聲息地屹立在湖北省黃岡市武穴市余川鎮(zhèn)東北部，以其清新脫俗的風(fēng)骨和不可方物的圣顏在離塵絕世的時(shí)空里，連帶起隱居山中的鮑照讀書(shū)臺(tái)與南方的廬山共享盛名。千百年來(lái)，雄奇險(xiǎn)峻的匡山吸引一代又一代的名人雅士紛至沓來(lái)，留下了數(shù)不清的民間傳說(shuō)、詩(shī)詞歌賦、摩崖石刻······

《別匡山》

李白(唐)

曉峰如畫(huà)參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂。

野徑來(lái)多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。

看云客倚啼猿樹(shù)，洗缽僧臨失鶴池。

莫怪無(wú)心戀清境，已將書(shū)劍許明時(shí)。

《別匡山》是李白的一首抒情言志之作。詩(shī)中描繪了匡山清晨如畫(huà)的美景，以及詩(shī)人即將離開(kāi)這片清幽之地，踏上建功立業(yè)之路的心情。前六句以細(xì)膩的筆觸勾勒出匡山的自然美景和閑適生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀。末兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，道出離別的原因：“莫怪無(wú)心戀清境，已將書(shū)劍許明時(shí)”，展現(xiàn)了詩(shī)人胸懷大志、渴望建功立業(yè)的豪情壯志。全詩(shī)情景交融，既抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的依戀，又彰顯了詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

《望匡山》

黃景仁(清)

白也書(shū)堂在，云林似昔時(shí)。

星辰如可接，猿鶴尚余悲。

去作青山冢，歸虛白首期。

憐才意千古，高詠少陵詩(shī)。

《望匡山》是黃景仁的一首懷古抒情之作。詩(shī)中提及李白的書(shū)堂在匡山，云林依舊而人事已非，流露出對(duì)詩(shī)仙李白的深深敬仰與懷念。詩(shī)人以“星辰如可接，猿鶴尚余悲”描繪匡山的幽深與寂寥，寄托了對(duì)往昔文人雅士聚集此地的追憶。末句“憐才意千古，高詠少陵詩(shī)”，既表達(dá)了對(duì)李白才華的贊賞，也借杜甫之詩(shī)抒發(fā)了自己對(duì)才子的憐愛(ài)與對(duì)時(shí)世的感慨。全詩(shī)意境深遠(yuǎn)，情感真摯，展現(xiàn)了黃景仁對(duì)文學(xué)前輩的崇敬之情。

《不見(jiàn)》

杜甫(唐)

不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。

匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)。

《不見(jiàn)》是杜甫懷念友人李白的一首深情之作。詩(shī)中開(kāi)篇即言“不見(jiàn)李生久”，流露出對(duì)李白長(zhǎng)久的思念之情。接著以“佯狂真可哀”概括李白不羈的性格與世人的不解，表達(dá)出對(duì)友人的深深同情。杜甫在“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才”中，彰顯出自己對(duì)李白才華的獨(dú)到賞識(shí)與世人偏見(jiàn)的鮮明對(duì)比。末句“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯?？锷阶x書(shū)處，頭白好歸來(lái)”，既贊頌了李白的文學(xué)成就，又寄托了對(duì)友人晚年歸隱的美好期盼，全詩(shī)情感真摯，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，令人動(dòng)容。

《匡山》

戴仁(明代)

山中猶有讀書(shū)臺(tái)，風(fēng)掃晴嵐畫(huà)障開(kāi)。

華月冰壺依然在，青蓮居士幾時(shí)來(lái)?

蟬鳴遠(yuǎn)樹(shù)宮袍爛，蜂釀寒泉斗酒香。

白發(fā)蕭蕭歸未得，空余猿鶴怨凄涼。

《匡山》是明代詩(shī)人戴仁創(chuàng)作的一首懷古詩(shī)，借李白曾讀書(shū)于匡山之事，抒發(fā)對(duì)這位偉大詩(shī)人的敬仰與懷念。詩(shī)中“山中猶有讀書(shū)臺(tái)，風(fēng)掃晴嵐畫(huà)障開(kāi)”描繪了匡山清幽秀美的景致，仿佛李白讀書(shū)時(shí)的風(fēng)采猶在眼前。而“華月冰壺依然在，青蓮居士幾時(shí)來(lái)”則表達(dá)了對(duì)李白歸來(lái)的期盼，透露出淡淡的哀愁與思念。全詩(shī)意境深遠(yuǎn)，情感真摯，展現(xiàn)了戴仁對(duì)李白的深厚情感與對(duì)匡山這片文化圣地的敬仰。

《太白讀書(shū)臺(tái)》

杜光庭(前蜀)

山中猶有讀書(shū)臺(tái)，風(fēng)掃晴嵐畫(huà)障開(kāi)。

華月冰壺依然在，青蓮居士幾時(shí)來(lái)?

杜光庭的《太白讀書(shū)臺(tái)》一詩(shī)，借李白曾讀書(shū)于匡山之事，抒發(fā)了對(duì)這位詩(shī)仙的無(wú)限敬仰與懷念。詩(shī)中“山中猶有讀書(shū)臺(tái)，風(fēng)掃晴嵐畫(huà)障開(kāi)”描繪了匡山清幽雅致的景致，仿佛李白當(dāng)年讀書(shū)的身影仍歷歷在目。而“華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時(shí)來(lái)”則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)李白歸來(lái)的深切期盼，以及對(duì)李白才華橫溢卻命運(yùn)多舛的感慨。全詩(shī)意境深遠(yuǎn)，情感真摯，展現(xiàn)了杜光庭對(duì)李白的崇高敬意與對(duì)文學(xué)精神的傳承。

一千五百年前，南朝宋時(shí)期的文學(xué)家鮑照跨越千山萬(wàn)水，直抵一尖山明月峰，他被這里清幽的環(huán)境和壯麗的景色所吸引，決定在此結(jié)廬讀書(shū)。在讀書(shū)臺(tái)上，鮑照揮毫潑墨，創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩(shī)文。他的詩(shī)歌風(fēng)格豪放俊逸，奇矯凌厲，充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒。這些作品不僅展現(xiàn)了他的文學(xué)才華，也反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察。

而后，李白、杜甫等時(shí)代文匠慕名而來(lái)，爭(zhēng)相到訪，成就了匡山深厚的人文底蘊(yùn)，也將自己的美名和才情永遠(yuǎn)鐫入了匡山。

編輯：陳琦