十堰廣電訊（全媒體記者 許海芳  彭濤）武當(dāng)山是世界文化遺產(chǎn)、中國道教名山，老子的《道德經(jīng)》也是從這里傳播到世界的各個角落。相傳，春秋戰(zhàn)國時期思想家、道家創(chuàng)始人老子，做過周朝管理藏書的史官。后因周室內(nèi)亂，老子辭官，過函谷關(guān)，關(guān)令尹喜請為著書，遂作《老子五千言》，即《道德經(jīng)》，自此，便騎青牛西去。當(dāng)年的關(guān)令尹喜，在昏暗的燭光下讀完《道德經(jīng)》后，便棄官歸隱，攜《道德經(jīng)》千里迢迢奔赴武當(dāng)山，成為歷史上第一個來武當(dāng)山修道的人。

乘武當(dāng)山環(huán)保旅行車上瓊臺索道，距武當(dāng)山八仙觀一公里處下車，可見路旁高臺上有三棵冬青樹。冬青樹右側(cè)的小山坡有一石質(zhì)路標(biāo)“老君洞”。標(biāo)示很小，基本被荒草遮蔽，但有一條似乎是當(dāng)?shù)厝松仙酱虿竦男÷?。沿小路蜿蜒而行，有幾級青石漫道，即到老君洞所在，四周雖然破損，還依稀可見當(dāng)初之規(guī)模。

老君洞，又名“太上巖”“太玄觀”。唐末始建，高士任道清、王道興用人工開鑿石窟至宋天圣九年(1031)落成。明代玉虛宮提點任自垣曾在此編修《道藏》和《大岳太和山志》。明代欽差太監(jiān)訪太上也曾在此巖摩崖留字。據(jù)明代山志記載：太玄觀在宋末毀于兵火，元代再次重建，設(shè)有山門庵等建筑。至明永樂十年又敕建山門、廊廡、道房23間。到了清代，洞外建筑全部荒廢，現(xiàn)僅存半圓形石窟巖洞。

現(xiàn)存的老君洞石窟，依巖而鑿，高4.35米，寬4.15米，深2.3米。洞雖不大，內(nèi)容卻非常豐富。洞外的巖壁上也雕刻了眾多的道教人物，洞左摩崖群有“太子仙巖”和“蓬萊九仙”畫像摩崖，均為陽刻，其旁豎刻“靜樂國王太子仙巖”“蓬萊真境”等。洞右峭壁上嵌刻數(shù)通畫像碑，均為淺浮雕造像，騰云駕霧，飄逸灑脫，栩栩如生。

在武當(dāng)山上有這樣大面積的石窟及摩崖石刻，是老君洞獨特的魅力之處，也為研究武當(dāng)文化及歷史提供了難得的實物，吸引了無數(shù)專家學(xué)者和文人雅士紛至沓來。

編輯：張正山